Idézet 05-11-10

Kértétek, hogy ne csak angolul legyen az idézet, vagy legalább legyen egy összefoglalja. Most röviden leírom, hogy mi az, ami számomra az idézet üzenete.
When you say yes to too many things, you overdose on stress. It’s an addiction that’s hard to shake. Maybe you fear offending a friend or colleague, or are simply a hardcore overachiever. Did you ever consider that saying no to some things actually means saying yes to others?
A lényeg, hogy ne vállald túl magad és, hogy tanulj meg nemet mondani.

Idézet – 05-10-08

Whether you are the mom or the dad, balancing kids, partners, step-kids, grandkids, parents, siblings, work, play, school, and community is hard. And it is about time. Don’t ever let anyone tell you otherwise. But it seems that the people you love the most understand and see how hard you try to make time for it all. As long as a bit of that time is for them, and them alone, even if it’s only a half hour, it’s appreciated and noticed. Don’t give up! It’s all worth it in the end!

Krisna az enyém

Az Istennel való kapcsolatunk a lelki élet gyakorlásával folyamatosan fejlődik. Ez nem csak erre az életre vonatkozik, hanem azokra, amiket korábban éltünk, illetve azokra, amik előttünk vannak.
A mai nap arról olvastam, hogyan tudjuk a meditációnkat a japázás közben fejleszteni. Az egyik gondolat nagyon megfogott. Ennek kulcsmondata, hogy Krisna az enyém és csakis az enyém. Ez a kizárólagosság hangulata erősíti a ragaszkodásunkat és az odaadásunkat. Hogyan lehet a mantra, Krisna kizárólagosan a mienk, ha szinte bárki elérheti? Ha például az apánk az USA elnöke lenne :), akkor mindenki ismerné és mindenki „másé” is lenne. De a veled való kapcsolatában ő még mindig az apád lenne. És ez a kapcsolata senki mással nincs, még az édesanyáddal sem. Próbálok japa közben így meditálni. Már maga a gondolat is izgatottá tesz. Krisnával olyan kapcsolatom van, ami senki másnak nincs. Csak Krisna és én.

A tanító dolga

Reggel megint Puri Maharaja leckét hallgattam. Az egyik gondolat, ami megfogott az a tanítómester-tanítvány kapcsolatáról szólt. Ha a tanítvány hülyeséget csinál, akkor néha a tanító megszidja. Miért? A múlton változtatni már nem lehet, megtörtént. Ha eltörött az ablak, akkor már nem tudod összeragasztani. De a szidással korrigálni tudja a tanítványt, hogy ne kövesse el még egyszer azt a hibát. A lelki élet gyakorlatával nem egyből szűnnek meg az anyagi vágyak. A lelki gyakorlatok segítenek bennünket a lelki vágyak, a lelki íz kifejlesztésére. És ennek következtében már nem az anyagból jön a boldogság, hanem a lélekből. A lelki tanítómester tanít, bátorít, inspirál arra, és néha akár meg is szid. Ennek az a célja, hogy a vágyainkat mindig visszafordítsuk Krisna, s ezáltal önmagunk, a lélek felé.
De ez egy általános nevelési elv. Nem csak a lelki életben van jelen. Ez a tanító örök dolga, segítse a tanítványát.

Mi az egyház szó eredete?

Az egyház szó eredete – az eredetszótár szerint…
Egyház, a gör. eredetü lat. ecclesia szó elég régi korból való egyenértéküje, amelyben az összetétel eleje, az egy szó, nyelvtörténeti adatok tanusága szerint (v. ö. Nyelvőr I. 69, 121, 294, 316) nem az unus jelentésü számu évvel, hanem egy ma már önállón elkallódott régi szavunkkal azonos. E szó jelentése a reá valló nyelvtörténeti tanuságokból kivehetőleg a szent szó fogalmával rokon lehetett. E. e szerint a. m. szentház. Erre vall egyebekközött a szentegyház plenoasztikus összetétel is, amely egészen olyan, mint a hamupipőke és hamupogácsa, meg sok más magyarázó összetétel.
(Az ilyekben ugyanis az alapszó később feledésbe ment jelentését a vele szinonim szó magyarázza. Pogácsa, ill. az e szavunkat kölcsönadó olasz nyelv focaccia szava ugyanis magában is a. m. forró hamuban sült kalács- pepeljuga, a pipőke, pepejke, szláv forrása maga is a. m. hamuban veszteglő kuksoló.) E. tehát 1. templom; 2. a hivők gyülekezete, egyeteme; 3. a hit tanainak letéteményese, vagyis a tanító E. A két utóbbi értelemben egyenértékü vele az anyaszentegyház szó, a kat. egyház műnyelvén a Sancta mater ecclesia szószerinti fordítása.

Cunami

A kedves média jóvoltából az ember persze nem tud nyugodtan kikapcsolódni az ilyen helyeken. Miért? Mert az idén annyit beszélt a cunamiról, hogy belénk égették azt az érzetet, hogy a cunami bármikor megtámadhat bennünket, és félnünk kell. Persze, logikusan elgondolva elég ritka természeti jelenség, de legalább félhetünk tőle. Nem tudom, hogy értitek-e miről beszélek. De lehet, hogy csak én vagyok paranoiás és csak nekem jutott többször az eszembe. De, amint láthatjátok, túléltem… 🙂

Híres vegetariánusok

Híres vegetáriánusok

..az ókori történelemből
..az újkori történelemből
..Magyarországról
..a sport világából
..a kamera mindkét oldaláról (Tv, Mozi)
..a szépségszakmából
..a zene világából
Kutatók, tudósok, orvosok, doktorok
Írók, szerzők, alkotók
Politikusok, közéleti személyek
A vegetarianizmus további népszerűsítői, képviselői, aktivisták

Sóvárgás

“A transzcendens síkján lévő ember nem sóvárog semmi után, és nem bánkódik semmi miatt. Az anyagi szinten bennünket két dolog jellemez: sóvárgás és bánkódás. Sóvárgunk az után, ami még nem a miénk, és bánkódunk, ha valamit elveszítünk. Ezek a testi létfelfogás tünetei.” Úton önmagunk felé.
Délután beleolvastam az Úton önmagunk felé című könyvbe. Ez egy viszonylag új kiadványunk. Valahogy sose olvastam ezt a könyvet. Most elkezdtem. Prabhupádával való beszélgetéseket, előadásokat tartalmaz. Egyszerűen vannak megfogalmazva mély dolgok benne. Boldogok vagyunk? Sóvárgunk és bánkódunk?